应该给《潞河督运图》更名

2024-08-31 18:49:07

应该给《潞河督运图》更名
作者：高伟

《潞河督运图》是一幅天津人都十分熟悉的纪实长卷，从雄伟的户部钞关及钞关浮桥画起逶迤经过三岔河口、一望无际的储盐盐坨、华丽壮观的皇船坞、桃红柳绿的紫竹林村，描绘了巡盐御史出巡、盐坨地开春坨、运盐船络绎不绝过盐关浮桥的美丽画面，为我们展示了康乾盛世时期天津三岔河口一带的城市景观、道路分布、公筑寺庙、人文风情，图卷中画了神态各异的各种人物820余人，海船、渔船、官舫、小舟等各种船只60余只，是一幅真实反映二百多年前天津城市风物的纪实图卷，是我们天津重要的历史文化资源和历史文化遗产。

这幅美丽的长卷，从发现起就被人为的造成误判，把他当做“潞河督粮”的一幅图卷。经过天津文史学者们不懈的考证，终于掀开强加在它身上的谬误，露出画卷本真的面目，应该是描绘巡盐御史巡查盐务和天津盐坨行盐的图卷。2023年5月12日，数十位文史学者和专业人士齐聚津沽记忆博物馆发出倡议，正式倡议把该画卷更名为《海河巡盐图》，著名书法家唐云来先生重新为《海河巡盐图》题写了卷首。

自古天津就是产盐胜地，渤海湾的“芦台玉砂”历来都是给皇家的贡品。康熙七年（1668）巡盐御史孟戈尔代向康熙皇帝提出建议，说长芦“巡盐御史”的官署，一直在北京，可是长芦盐务都在天津，平日处理公务有些鞭长莫及，请求把巡盐御史署移到天津。康熙准了孟戈尔代的请求，转年巡盐御史署就迁到天津。把明代的“饷道衙门”改建为“巡按长芦盐课察院衙门”。百姓们记不住这么多字，就简称“盐院”。自此，每年巡盐御史出巡就改从从天津盐院出发，巡盐御史站立船头，富丽堂皇的官舫扯起风帆，四周行驶着御史出行的仪仗和护卫船队，巡视的第一站就是天津盐坨。

天津城北自明代就有储存贡盐的盐坨，盐运司迁到天津后，把海河东岸大片芦苇地辟为盐坨地，做为盐商们存储官盐的盐坨。盐坨每年春秋两次开坨，分别是放盐和收盐。从《潞河督运图》画面上看盐坨地盐工正在开春坨，用芦席包裹的盐包被盐工们用勾杆扁担装到船上，通过画面的描绘我们似乎能听到盐工们打包和高亢的劳动号子，一幅热火朝天的开坨景象。海河中，一艘艘装满盐包的船只，接受盐关查验，鱼贯地驶过盐关浮桥，运往各自的引地，送到千家万户的餐桌上。

盐坨对面的海河西岸，坐落着一座规模雄伟的庙宇，高大的《护国保民》牌楼耸立在河岸，它就是供奉妈祖娘娘的天后宫，津门百姓俗称娘娘宫。天后宫建于元泰定三年（1326），明清两代多次重修，宫内供奉“海神”妈祖，随着漕运的兴起，妈祖就随着漕运的船队由福建沿海来到北方天津落户。来往的漕船、盐船及商旅船队都要在此停船，上岸到妈祖面前祭祀祈祷。他们焚烧香蜡，跪拜如仪，献上供品，祈祷娘娘保佑一路顺风、旅途平安。

康熙皇帝在位六十一载，曾多次来天津普查民情，但始终没有专门乘坐的御舟，每次来天津，都是由盐商临时调派，临时改装，很不方便。康熙五十二年（1713）康熙下旨命天津地方官员在三岔河口附近选择地点建造皇船坞一座，坞房五十四间，置办御舟十一只，供皇上来津巡幸或赴江南时乘坐，并令内务府专门派人携款到天津监造。天津官员接到朝廷谕旨后，立即派人勘察地址、征集民夫，最后选择在季家楼对面、海河西岸马家口一带，在海河弯道上动工修建。六栋皇船坞分为两排，每栋面阔九间，雕梁画栋，琉璃瓦顶，华丽壮观，围墙一周绿树环绕，俱显皇家气派。季家楼后来改建了天津站，据此说来，现在的津湾广场建筑群就是当年的皇船坞旧址。

紫竹林村坐落在海河西岸的一片高台上，一片片茅屋草舍组成了村庄。正是桃红柳绿的仲春时节，村子里开满了各种鲜花。从画面上看，四周有小桥流水，桃红柳绿，几块农田散落在高台下，两个农夫正在小河边用戽斗给农田汲水。村头的小路上，牧牛的童儿倒骑牛背，赶往水井边饮水。砍柴的樵夫，担担的小贩出入其间，荷锄的农人行走在小道上，稚子在门前玩耍，村妇屋内浣衣，鸡鸣犬吠马嘶牛哞可闻，一派风光旖旎田园景象，吉祥平和犹如陶渊明笔下的“桃花源”。临近岸边的树丛中，挑出一支酒幌，屋前凉棚下，一老者坐在木椅上，悠闲的注视着靠岸的海船。万绿丛中闪出一角绿瓦红檐，香烟缭绕，磬声悠扬，古刹梵鈴，肃穆神圣，犹如仙境。庙内供奉观音大士，院中栽有紫竹一片，故称紫竹林庙。

紫竹林村的村名就源自这座寺庙。由于这里水深面阔，常来天津的船户水手都喜欢在此地泊船，把携带的货物拿出一点在庙前的空地上出售，吸引着四周的村民都爱到此地购物。此风一直延续至清末，在此地形成一条商业繁华的紫竹林大街。回程的海船也喜欢在此补充给养，稍作停留，扯起风帆，一路顺风，驶向渤海湾。

一幅《海河巡盐图》，为我们讲述了一段天津的历史，如今，图卷上许多地方旧址尚在，这幅图卷是我们天津的历史文化遗产，是我们天津的历史文化资源。我们绝不容许别人把它占为己有，因此，这幅画卷应该更名，必须更名，向全社会宣示这幅图是天津的历史文化遗产。（高伟）